八字算命方法(八字算命网站)

中国传统文化当代价值传承者

女：女命太阴不遂心，无精打采心发闷。体格虚弱常失眠，悠悠荡荡像没魂。

2．看配偶远近

九月河魁性最刚，漫云于此物收藏。洪炉巨火能成就，钝铁顽金赖主张。

49兄弟多少断：月支被冲兄弟少，月令官杀兄弟少；禄刃主多。

78木克土断：木气刑土，则脾衰而面黄（日元土弱见强木）。

(15)十恶大败。此煞如人在法律中犯有十恶，罪不容赦，又如军队入绝地而大败，无一生还，故为极凶之神。如八字中庚戍年日柱为甲辰，辛亥年日柱为乙巳，丙寅年日柱为壬申，壬寅年日柱为丙申，癸巳年日柱为丁亥，甲戌年日柱为庚辰，甲辰年日柱为戊戌，丁巳年日柱为癸亥，乙亥年日柱为辛巳，乙未年日柱为己丑者，都因年支干与日支干相冲为无禄，但在月时上不论。它代表凶煞骤来。女子则为淫恶破家。但若有贵气相辅，又为富贵之格。

曾经有人问：“贾爷啊，你觉得人生是什么？”贾爷道：“一场梦，两手空空来，争名逐利几十年，又两手空空去，最后一想，还是一场梦。”贾爷20多年一直坚持值殿，日复一日，年复一年，坚守清苦，不食荤，不婚恋，持戒守律，清心寡欲，青灯为伴，独善一生。

一．推命之步骤

3．正格格局用神及善恶运表。

问清命主虚岁龄，用九去除余数明。

算命学的出现是易经文化的一个派生，也使易经的太极阴阳文化与人的生老病死现象紧密结合起来，八字干支算命术，其实就是易经八卦，阴阳五行的具体应用，在当今社会、大家提到易经、周易，自然而然地想到了算命，提起算命，很多人就等同于周易，其实两者并不是划等号的，从发展历史来看，周易在西周时期就已经形成了完备的演算体系，而算命学真正意义上的出现是在唐朝中晚期，理论体系完备则是在北宋时期。而算命术，是以易经的天干地支、阴阳五行来推算的，但它只是易经术数理论体系中的一个层次，也可以说是创新应用，但并不是易经的全部。总结起来就是说易经包括算命学，而算命学只是易经文化的一小部分内容而已。

算命只能是在确实无能为力，无法抉择时的一种精神寄托，而真正想做的事，或者必须要做的事，又岂能因为凶祸而放弃呢？同样那些违背伦理道德的事，违背法律和原则的事，又怎么能因为有好处而肆意妄为呢？苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。孔子周游列国14年，虽然受尽磨难，但他后来说求仁而得仁，又何怨？不正说明了他乐天知命的伟大格局吗？

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73驿马居日：为坐马，辛苦，劳碌，走来走去。其中申亥易搬屋。

又云：“岁运并临，不死自己也死家人。”岁运并临，即流年与大运干支相同，其年大凶。

算出年干支以后，可以根据年干支对照表格，得知月干支

十二地支咏

查看有根无根，是看日主五行在地支藏干中有无同类，有者称干支通根，无者称虚浮无根。如上例八字：庚戌、戊寅、辛酉、庚寅，日主为辛金，地支戌、酉皆藏辛金，此为有根。（如藏庚金，金气相同，也算有根）。有根为旺，无根为衰。

個性正直重感情，會自尋煩腦，行事常有半途而廢的現象，外表給人一種正經八百、道貌岸然的感覺。

五虎遁年起月表（以生月地支对照年干查月干）

《三国演义》里头，诸葛亮沐浴斋戒、跣（音险）足散发，登坛借东风，这类功课属于“山”学；

· 地支除生克会冲合（含暗合）之外，别的比如刑穿破害无须理会（至少据我20多年的观察，刑穿破害及其他杂七杂八的东西只是障眼法或下台阶而已）。

阴男阳女，逆排，以年柱干支之上一位干支为二岁。

3老板命：合官杀，易为老板。

五．论小心年限：

木命交运在大寒，大寒当日寅时更。

46兄弟名高断：比劫逢禄，兄弟名高。

五鼠遁日起时表（以生时地支对照日干查时干）

乾命西四命女人戴什么好

八运：75岁——84岁，癸巳，胎运（旺运）

上表和口诀的用法与年上起月法类似. 如丙申日卯时的天干是辛, 即辛卯时.

唯命是什么句式类型

月柱好比树之干。树干粗壮，枝叶茂盛，生命力才强。

计都

· 不依《滴天髓阐微》或带有★标志著作的算命法固然有它们的不同观念，但八字算命不取例如神煞、命宫、小限、纳音、克六亲（例如克夫、克妻、克父母）、生肖运程、只凭一柱（例如日柱）或两柱（例如日柱和时柱）论命、夫妻或合伙人年龄相差六岁不利等等与八字命理相悖的观点。

（七）看四柱中十个天干坐支关系。

19侦探，情报员命理：命带偏印，对事物敏感，职业调查，侦探，情报工作，必擅长

月柱为父母及兄弟宫，代表父母及兄弟姐妹之信息，如果以月柱为兄弟宫，则月干为兄弟，月支为姐妹。月支称“月令”或者“提纲”，它是衡量四柱五行旺衰的唯一标尺，所以，它是四柱中最重要的元素之一。

·《官版渊海子平 · 卷一》＊

巳当初夏火增光，造化流行正六阳。失令庚金生赖母，得时戊土禄随娘。

13娼妓命（二）无财，官杀旺，出来做小姐。苏北民间神看

年干支

亥時：

六厄。厄即遭难的意思，可见也是位凶神。由于它是五行之气“死绝”时的会合，故若有扶持救护，加上贵气相助或能为吉，但即使如此，也难免一生蹇滞。据说李广不封侯，就是命逢此煞。

（五）星宿和神煞要记牢，包括天德贵人，月德贵人，三奇贵人，天乙贵人，天赦，十个禄，文昌，华盖，魁罡，文昌，羊刃，桃花，孤辰，寡宿，亡神，劫神，天罗地网，六甲空亡，红艳，阴阳差错等。查阅古书。

3．看动婚喜期

71地支双害：地支双害，如午亥丑申，小人多，易受指责。

年数表（1950-1999）

·《命理约言》陈素庵★

9女友年长年少断：干偏财在年月，易识年长女性；在时年青女性。

常人有印，有如御赐之物，有护身之功，称为印绶护身，一辈子不逢凶横，又少疾病。柱中如果印过多亦非好事，代表事务劳烦，难得清闲，非但无福，反而伤身。

丑時：

神煞推命术的理论依据，即我们前面谈到的取决于被算之人所生之时禀受的阴阳五行之气的质量数值，其配合的法则，严格根据命学家所建构的阴阳之气循环运动于东西南北中和1年365天每一时辰的坐标轨迹，所取神煞贵贱、吉凶、祸福的性质区别于所禀之气的厚薄、清浊、顺逆，除却那些附会上去的后天随机的命运内容，就一个人的所谓禀气与诸神煞的配合关系来看，虽然听似玄乎神秘，其实也并非全为子虚乌有信口雌黄的编造，从理论上也能对等相应，丝丝入扣。但命学的正宗认为，一个人的禀气决定于“天地之气”、“四方之气”、“父母之气”与“食气”四大要素。

巳時：

正宗的命学家认为这四者缺一不可，如此，方能完整、全面、秋毫无爽地求出被算之人综合而成的禀气数值，并以此为依据，推算此人的命运。而神煞推命术虽然也谈到了诸神煞的配合关系，但其基本要领还是侧重于四柱八字中某一干与干，干与支，支与支之间的配合，偏执一端，孤立地就事论事，这无疑有失正宗命学的灵气与精髓，所以，此术虽因推演简便明了而发展甚快，流传甚广，信者日众，但进入明清以后，它在命学家族中的地位越来越低，被正宗命学家视之为不登大雅之堂，理当扫地出门的糟粕。

· 为免误入歧途，切莫在古代、近代或当代名人八字上浪费精力。