五行生克表(命理五行生克)

本篇文章给大家谈谈五行生克表，以及命理五行生克的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

文章详情介绍：

• 1,五行相生相克图 古代对五行的应用
• 2,八字之五行生克宜忌总论
• 3,简单明了，图解五行相生相克

五行相生相克图 古代对五行的应用

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明太祖朱元璋像

朱元璋是继刘邦之后，第二个以布衣起家，建立了大一统帝国的皇帝。他出身之贫贱，比刘邦更甚。为糊口而出家为僧，又不得不去四处化缘，其实就是穿着和尚的衣冠到处要饭。元至正十二年（1352）闰三月，当时25岁还叫朱重八的他，经汤和介绍，加入了郭子兴的红巾军。为什么造反元朝要戴红巾，大有讲究。

根据“五行相生”的五德始终说，唐朝是木德，木生火，宋朝是火德；火生土，元朝是土德。宋代火德尚红色，戴红色头巾就是意味着要匡复大宋啊！红巾军的口号就是：驱逐胡虏，恢复中华。还有，像东汉末年的黄巾起义，因为汉朝是火德，火生土，土尚黄色，戴黄巾就是喻示要取代大汉王朝，也是缘于五行。

五行相生相克图

五行生克的使用在古代很受尊崇，五行相生是西汉时期经学家刘歆创立的，目的是为新莽政权的建立提供合法依据。在此之前，战国时期齐国的阴阳学家邹衍创立了五德学说，他认为天地万物之间的人类社会，都是按照五德转移的次序进行循环的，他用“五行相克”来解释朝代的更替。

朱元璋很会灵活运用，比如：他给儿子们取名，一律都用木字边，如太子朱标、永乐帝朱棣，因为元朝是土德，五行相克木克土，要把元朝克下去；而他的孙辈取名，偏旁则依次用五行相生。比如：木生火，如建文帝朱允炆、洪熙帝朱高炽；火生土，如宣德帝朱瞻基；土生金，如正统帝朱祁镇、景泰帝朱祁钰；金生水，如成化帝朱见深；水生木，如弘治帝朱佑樘……，下面又循环，您有兴趣可以拿着明代皇帝的年表数下去，一直到崇祯帝朱由检，无一例外。

1368年，朱元璋建立明朝后，为巩固政权而不断强化礼制思想，反映在瓷器上，就是开始大量使用瓷器替代金属铜器，如《大明会典》载：“洪武二年定，祭器皆用瓷”。因为瓷器可以烧造出不同的颜色而符合五行所尚，所以在诸多的祭祀活动中，对瓷制礼器的用色、数量、形制、纹饰等都有了明确的规定。到明中期“嘉靖九年（1530）定，四郊各陵瓷器，圜丘青色，方丘黄色，日坛赤色，月坛白色，行江西饶州府，如式烧造解京。”圜丘是祭祀上天的，用青色；方丘是祭祀大地的，用黄色；日坛祭日用红色；月坛祭月用白色。分别对应了五行的东方属木、中心属土、南方属火、西方属金；还有北方属水，尚黑色。

明代官窑称为”御器厂”，始设于何时记载不同，有洪武二年（1369）和建文四年（1402）两说。御器厂的任务当然是烧造宫廷使用瓷器，包括用于赏赐和交换。还有最重要的用途是祭祀的器皿，先说祭月用的白色。

明成祖朱棣像

明代王世贞的《名卿绩记》中载:“洪武中诏，选十高僧分侍诸王，广孝与焉，因私谒文庙曰:‘若蒙殿，厂下弃当奉上白帽子戴。’” 王字上加一“白”字，是“皇”字，预言朱棣将登皇位。所以，当朱棣一统天下后，一直以这个“白”字为吉，对白瓷偏爱至极。不知这说法可靠不可靠，但明初的白瓷确是烧得极好的。永乐时期的甜白釉承袭了元代的枢府瓷，是在胎壁极薄的胎体上，施以不含铁或含铁量极低的透明釉，高温焙烧出很白的釉色，由于胎体薄，使这种高白度的釉格外莹润，给人以一种“甜”的感受。

明永乐 甜白釉印花龙纹碗 北京故宫博物院藏

明永乐 甜白釉暗刻花卉纹梅瓶 北京故宫博物院藏

永乐皇帝很喜欢，甚至不受西域回回结牙思上供的玉碗，说中国瓷器“洁素莹然，甚适于心”，说的就是白瓷。您看北京故宫藏“明永乐甜白釉印花龙纹碗”、“明永乐甜白釉暗花梅瓶”，还有观复展出的“明永乐甜白釉僧帽壶”，您觉得这永乐白瓷美不美，够甜吗？（待续）

明永乐 甜白釉僧帽壶 观复博物馆藏

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八字之五行生克宜忌总论

根据前面所述的五行生克宜忌道理，我们便可具体到不同的命去进行具体分析。凡是日柱天干属木的人，一定要分辨清楚其木势的盛衰。 木显得凝重并且水又多，这种情况就是木势昌盛，应该以适当的金来断削木;如果金太少，那么遇到土也是好的。木显得微弱并且金很刚强，这种情况就是木势衰败，应该用火来制伏金;如果火太少，那么遇到木也是好的。至于水太盛木就会被漂走，这种情况应选取土为上，其次再用火;土太重木就会变得衰弱，这种情况就应该选取木为上，其次用水。火太多木就会被焚烧，这种情况应选取水为上，其次再用金。

凡是日柱天干属火的人，一定要分辨清楚其火力是有余还是不足。火势炎热并且木又多，这种情况就是有余，应该用水来缓济火;如果水势衰弱，遇到金也是好的。火势败弱并且水势旺盛，这种情况就是不足，应该用土来控制水，如果土衰弱，遇到火也是好的。至于木多火势就炽烈，这种情况应选取水加以控制为上，其次再用金;金太多那么火就会熄灭，这种情况应选取火为上，其次再用木;土太多那么火就会隐晦不显，这种情况应选取木为上，其次再用水。

凡是日柱天干属土的人，一定要分清楚其土质是厚还是薄。土质凝重并且水又少，这种情况就是厚，适宜于用木来疏通;如果木太弱，遇到水也是好的。土质轻盈并且木又盛大，这种情况就是薄，适宜于用金来遏制木;如果金太弱，遇到土也是好的。至于火太多那么土就会被烤焦，这种情况应选取水控制火为上，其次再用金，水太多那么土就会被冲走，这种情况应选取土为上，其次再用火;金太多那么土就会变得衰弱，这种情况应选取火为上，其次再用木。

凡是日柱天干是属金的人，一定要分辨清楚金质是老还是嫩。金很多并且土又厚，这种情况就是老，适宜于用火来修炼金;如果火太衰弱，遇到木也是好的。木很重并且金又轻，这种情况便是嫩，适宜于用土来生长金;土太衰的时候，遇到金也是好的。至于土太多那么金就会被埋没，这种情况应选取木为上，其次再用水;水太多那么金就会沉潜于水中，这种情况应选取土为上，其次再用火;火热太炽烈那么金就会受损伤，这种情况应选取水为上，其次再用金。

凡是日柱天干属水的人，一定要分辨清楚其水势是大还是小。水很多并且金又重，这种情况就是大，适宜于用土来防御控制水;如果土太弱，遇到火也是好的。水很少并且土又多，这种情况就是小，适宜于用木来克制土;木太弱的时候，遇到水也是好的。至于金太多那么水就会变得混浊，这种情况应选取火为上，其次再用木;火太炎热那么水就会被烤干，这种情况就应选取水为上，其次再用金;木太多那么水就会隐缩不畅，这种情况应选取金为上，其次再用土。

简单明了，图解五行相生相克

易经八卦的运用，是以阴阳、五行、天干、地支为基础的，此四者是八卦演算、推断、运用方面不可或缺的工具。其中的五行即是古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，即木、火、土、金、水五大类。

金——金属；

木——植物；

水——液体；

火——热能；

土——土地。

五行有着相生、相克的关系：

相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互促进、相互帮助的关系；

相克，是指两类属性不同的事物之间存在相互制约、相互克制的关系。

下图绿色箭头所代表的关系为相生关系，蓝色箭头所代表的关系为相克关系。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金

木生火：木干易生火；

火生土：火焚木生土；

土生金：土藏矿生金；

金生水：金销熔生水；

水生木：水润泽生木。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

金克木：刀具可砍伐树木；

木克土：木桩可插进土里；

土克水：堤坝可阻止水流；

水克火：大水可熄灭火焰；

火克金：烈火可熔化金属。

图中所示，相邻相生，隔代相克

中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系，认为"木、火、土、金、水"是构成物质的基本元素，类似佛教的四大：“地、水、火、风”。五行是集哲学、占卜算命、天文历法、节气、地理、中医等诸多学问于一身的理论。