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这是一个关注者的命局:乾造:癸亥,甲寅,壬午,戊申。壬水为日主,得年干支比却助,时上申金生,故壬水不弱,寅木正月当令,得年干支癸水亥水生,又得月干甲木助,日主生。故命局木最旺。泻日元之气,日主稍弱,宜金水为用神,木火土为忌神。命局金为印为用而弱,故学历不高。命局火为财,虽得旺木生,也受旺水克,若运行金水,助了身,但也会损财,故财运一般,土为日主官杀星,受旺木克,受旺水泻,故无官运。命局马星逢冲,工作或工作地多变动,子女星皆旺,命中儿女俱全,一胎先生女。可惜子女宫落空亡,子女必受损,或无靠。推其大运:四岁多起运。为了方便,用整数计:二十五至行三十五行辛亥大运,金水助身,前几年稍好,后几年以亥运为用,壬日元见亥为禄地,命局水旺助身,则克了弱火财,男命以偏财为父,也以财为妻,这几年必然克妻克父。其中壬辰年,天干为壬水,辰为水库,大运辛亥,皆是金水旺克火,命局一戊克二壬一癸。一干克三干,都主大不吉,流年必然不顺。癸巳年,流年大运支相冲,且流年支巳冲入年柱亥父母宫,命局有寅巳申相刑,必主不利。三十五至四十五行庚戌大运,男亥年生人见戌,天罗地网,但命局有寅午戌合火化为财,力则减。但二零一八又见戌年,流年大运同,流年大运同分干支同,支相同,如为忌,主凶。年运同逢天罗地网,也主凶。且命局有戊癸合为火,两组寅午戌合火,烈火燓身,也主不吉。己亥年,庚子年,辛丑年只是稍差。四十五岁后行西方运助身,运势好转,但在行申运时,如流年遇申年则小心为上,如流年遇不上更好。
总所周知:排完八字分清强弱后,那么接下来就是选取用神。古今很多人都难于此,这也是很多命理研究人士 业余爱好者最头疼的一件事。
最近也有很多人私信我说某某老师说我的用神为水,到你这里怎么又变成火了?这个其实也很能理解,但却很难解释,因为这不是一时半会就能说明的。这就牵扯到八字基本功上面,同样的一个八字有人说强、有人说弱 那么它的用神就完全不一样。
基于以上,那我们首先要了解用神是干什么的,为什么大家都要苦苦找寻。吾人研究命理也有些年头了,见过太多的人想学习这所谓的:“命运之学” 都是被用神拒之门外。究竟为什么用神会有如此魔力,八字用神到底是什么?能不能用一句话概括?
答案是可以的
用神即是有用之神
为什么说用神即是有用之神?很简单用神就是能够补助你的先天不足,我们都知道九成八字都是强或弱,用神的出现补救于八字的不足之处,目的就是让你五行达到中和。基于如此我们就知道克制用神就是忌神,那么在往深处想克制忌神的是不是就是喜神? 是的,克制忌神的就是喜神。
例如:甲生酉月天干又透庚辛金,乃正官当令, 用神为壬那么它的忌神就是戊 。克制戊的就是甲(喜神)。
再通俗的讲:就是正官当令用财无效,走财运克泄交加反而因桃花破败惹祸上身。这就是有名的“身弱不能挡财官”。用神用印化官鬼,财生官,官生印,印生身。五行达到中和流通也。
被神化的用神
用神就好比一个皮条,八字就好比一台机器,没有皮条机器也转不起来。有了皮条只是代表机器转了起来。是一台有用的机器,用神并没有什么的。成功与否不仅仅只是看用神,如果只能看用神那子平八字就完全没有意义了,也不会流传到现在,除了用神那到底要还要看什么呢?答案就是:格局、岁运、神煞、冲刑克破以及调候。
用神到底有几种?
3种、 病药用神、通关用神、调候用神、这三种比较常用(特别格局的喜用神不在此讨论范围)
1、病药用神主要是体现在日主的强弱,强了就要使它变中和,弱了又要使它变强。
2、通关用神就好比一个桥梁 主要是解决两神相战的问题,就好比古代的和亲政策就是一个很好的桥梁化干戈为玉帛。
例如:
甲见戊乃是偏财。那么八字中只有比劫跟财。比劫是克财。群劫夺财两神交战必然两败俱伤。那么我们就可以用食神伤官来通关。比劫生食伤,食伤生财。即是通关用神。就好比两个大人打架有个小孩在中间恐怕谁也不会先动手。
3、调候用神,大多命书都有记载介绍,“寒用暖医,热用寒治。湿用燥医,燥用湿治”简单来说即是冬天跟夏天以调候为急。。
例如:庚日主日在冬(丑月)天,先不要管强弱,人都快冻死了,你再强有什么用,所以调候这里面大有文章。一般命理人很容易忽略,为什么说到我们这里就喜火了,是有原因的。神峰通考曰:金冷水寒要丙丁。说的就是调候 格局 强弱先放一边。
因此我们就可以看到现实生活中有的人用神格局都有了,就没有调候,我想这种人大有人在,现实中很多人明明有能力却不被重用,壮志难伸自古多人才被淹没。可知子平法为什么易学难精,古人常说:差之毫厘谬以千里
这是一个关注者的命局:乾造:癸亥,甲寅,壬午,戊申。壬水为日主,得年干支比却助,时上申金生,故壬水不弱,寅木正月当令,得年干支癸水亥水生,又得月干甲木助,日主生。故命局木最旺。泻日元之气,日主稍弱,宜金水为用神,木火土为忌神。命局金为印为用而弱,故学历不高。命局火为财,虽得旺木生,也受旺水克,若运行金水,助了身,但也会损财,故财运一般,土为日主官杀星,受旺木克,受旺水泻,故无官运。命局马星逢冲,工作或工作地多变动,子女星皆旺,命中儿女俱全,一胎先生女。可惜子女宫落空亡,子女必受损,或无靠。推其大运:四岁多起运。为了方便,用整数计:二十五至行三十五行辛亥大运,金水助身,前几年稍好,后几年以亥运为用,壬日元见亥为禄地,命局水旺助身,则克了弱火财,男命以偏财为父,也以财为妻,这几年必然克妻克父。其中壬辰年,天干为壬水,辰为水库,大运辛亥,皆是金水旺克火,命局一戊克二壬一癸。一干克三干,都主大不吉,流年必然不顺。癸巳年,流年大运支相冲,且流年支巳冲入年柱亥父母宫,命局有寅巳申相刑,必主不利。三十五至四十五行庚戌大运,男亥年生人见戌,天罗地网,但命局有寅午戌合火化为财,力则减。但二零一八又见戌年,流年大运同,流年大运同分干支同,支相同,如为忌,主凶。年运同逢天罗地网,也主凶。且命局有戊癸合为火,两组寅午戌合火,烈火燓身,也主不吉。己亥年,庚子年,辛丑年只是稍差。四十五岁后行西方运助身,运势好转,但在行申运时,如流年遇申年则小心为上,如流年遇不上更好。
今天乙亥日。在易学的概念中,“用神”的概念是很重要的,四柱里面有“用神”,六爻里面也有“用神”,但两者的概念既有共同之处,也有很大的不同地方。“用神”顾名思义是有用之十神,在六爻中,取“用神”犹如四柱中的定“太极点”,而四柱中的“用神”指的是使得四柱五行能够达到中和、平衡、流通的那个十神。
很多古籍中常用“病药论”来比喻“用神”的价值,比如如果五行中某几行太强或者太弱,都会导致五行流通的失衡,这些失衡之处就是“病症”,需要治病的“药物”,这个“药物”其实就是“用神”。与“用神”概念相对的是“忌神”,不利于整体五行平衡的五行都可以称之为“忌神”,找准这些“神”对于我们分析原盘是至关重要的。
今天乙亥日,地支巳亥相冲关系,天干癸丁冲为枭神夺食,月柱为丁巳,巳中丙火为伤官星,卯为乙木的禄星。对应今日,容易出差奔波走动,也容易遭到他人的反对声音和阻力;注意交通出行和运动损伤,忌开快车和变道。今天适宜辩证地去看待事物,平衡自己的心态。走运时要想到倒霉,不要得意过头,倒霉时要想到走运,不要灰心丧气,这样情绪容易稳定,心态也会平衡。
取用之法不一,约略归纳,可分为下列五种:
一 扶抑
日元强者抑之,日元弱者扶之, 此以扶抑为用神也, 月令之神太强则抑之,
月令之神太弱则扶之, 此以扶抑月令为用神也。
二 病药
以扶为喜, 则以伤其扶者为病, 以抑为喜, 则以去其抑者为病, 除其病神,
即谓之药, 此以病药取用神也。
三 调候
金水生于冬令, 木火生于夏令, 气候太寒太燥, 以调和气候为急, 此以调候,
为用神也。
四 专旺
四柱之气势, 偏于一方其势不可逆, 惟有顺其气势为用, 或从或化, 及一方
专旺等格局皆是也。
五 通关
两神对峙, 强弱均平 各不相下, 须调和之为美, 此以通关为用也。
取用之法, 大约不外此五者, 皆从月令推定, 至于各称善恶, 无关吉凶, 为我所喜, 枭伤
七煞, 皆为吉神。 犯我所忌, 正官财印, 同为恶物 ,不能执一而论, 在乎配合得宜而已, 因用
神之重要。
故凡五行之宜忌, 干支之性情, 以及生旺死绝会合刑冲之解救方法, 同为取用时所
当注意, 虽为理论, 实为根本, 阅者幸注意及之 。